우즈베키스탄 주요 관습과 전통 1편(베식 투이, 순낫 투이, 파티하 투이)

안녕하세요 파란 호랑이입니다. 오늘은 우즈베키스탄의 대표 관습과 전통을 소개하고자 합니다. 이번 포스팅에서는 3가지 전통 잔치(베식 투이, 순낫 투이, 파티하 투이)를  알려드릴게요.

우즈베키스탄 사람들의 전통과 관습은 수세기에 걸쳐 진화해 왔습니다. 그들은 다른 시대와 종교로 거슬러 올라가는 매우 독창적이고 밝고 다양합니다. 우즈베키스탄 민족 문화 형성은 기원전 VI-VII 세기에 기인하고 Amu Darya, Syrdarya 및 Zarafshan 강 계곡에서 유목민 부족이 앉아있는 생활 방식으로 전환하고 첫 국가를 만들었을 때 시작되었습니다. 전 유목민들은 정착지와 도시를 세웠으며 고대 조상 숭배에 기반한 관습과 전통을 가져왔습니다. Khorezm, Sogdiana, Bactria와 같은 초기 국가의 일부였던 현재 우즈베키스탄의 영토는 나중에 우즈베키스탄 사람들의 문화의 기초가 된 문화 형성의 기초가 되었습니다.

수세기 동안 우즈베키스탄 사람들의 전통과 관습은 외계 외국 문화를 강요하려는 수많은 침략자들의 욕망에도 불구하고 거의 변하지 않았습니다. 우즈베키스탄 사람들의 관습과 전통 형성에 가장 큰 영향을 미쳤던 것은 중앙아시아 영토 전체에 이슬람 종교를 전파 한 아랍인들에 의해 발휘되었습니다. 이슬람 전통은 우즈베키스탄 사람들의 삶과 의식에 확고하게 자리 잡은 현지 문화와 함께 이슬람 이전의 신념 및 전통과 밀접하게 얽혀 있습니다.

우즈베크 인의 오래된 관습과 전통은 신중하게 보존되어 대대로 이어집니다. 많은 아시아 사람들과 마찬가지로 대부분의 우즈베키스탄 휴일 관습은 결혼식과 아이의 탄생과 같은 주요 가족 축하 행사와 관련이 있습니다. 많은 의식이 이러한 이벤트와 관련되어 있으며, 부모, 자녀, 형제, 자매, 가까운 친척과 먼 친척, 심지어 이웃과 손님까지도 관련되어 있습니다. 각각의 역할이 있습니다. 우즈베키스탄 전통의 중심에는 환대, 노인에 대한 경외심, 집단주의가 있으며, 이는 특히 오래된 국가 재단의 수호자인 마할라 (주민센터)에서 분명하게 나타납니다.

베식 투이 Beshik-to'y (유아 잔치)

이 고대 의식은 옛날부터 우즈베키스탄 문화에 보존되어 왔으며 여전히 우즈베키스탄에서 관찰되고 있습니다. 모든 우즈베키스탄 가족에게 이것은 가족의 모든 친척, 이웃 및 친구가 참여할 준비를 하는 큰 휴일입니다.

아이가 태어난 지 40 일째되는 날에 열립니다. 젊은 어머니의 친척들은 화려하게 장식된 베식 (밝게 장식 된 유아용 침대)을 가져옵니다. 흔들의자, 옷 및 신생아에게 필요한 기타 물건들입니다. 또한 식탁보에 싸인 케이크, 과자 및 장난감을 가져와야 합니다.

전통에 따르면, 손님들이 축제 테이블에서 즐거운 시간을 보내고 자신을 대하는 동안 노인 여성이 첫 번째 포대기 의식을 치르고 아기를 어린이 방에 배식에 넣는다. 결혼식은 초대받은 손님들이 아기에게 선물을 전달하면서 이 잔치 마칩니다.

순낫 투이 Sunnat-to'y 

Hatna-kilish 또는 sunnat-to'y는 모든 소년에게 의무적인 할례 의식입니다. 태어날 때부터 그의 부모는 담요, 침대 린넨, 축제 옷을 꿰매는이 행사를 준비하기 시작합니다. 의식 자체는 소년이 만 3, 5, 7 또는 9세가 될 때 수행되며 매우 드물게 만 11-12 세입니다.

의식이 시작되기 전에 장로, 이맘 (성직자) 및 가까운 남성 친척 앞에서 코란을 읽습니다. 이것이 그 소년이 축복받는 방법입니다. 그런 다음 아이는 친척과 이웃이 가져온 선물을 입히고 어떤 경우에는 그가 남자가 되고 있다는 신호로 새끼를 입습니다. 그 후 여성들이 가슴에 담요와 베개를 눕히는 작은 의식 "타 후라"가 이어집니다. 그리고 의식은 전통 우즈베키스탄 음식인 필라프로 끝납니다.

파티하 투이 Fotiha to'y (약혼식)

우즈베키스탄인들 사이에서 결혼식은 엄숙한 약혼식-fatiha-tuy가 선행됩니다. 약혼은 신부와 신랑의 부모의 허락과 축복으로 수행됩니다.

예전에는 청년이 성인이 되자 친척, 이웃, 친구들이 그를 위해 신부를 찾기 시작했습니다. 적합한 소녀가 선택되었을 때 신랑의 숙모는 그녀에 대해 더 잘 알기 위해 어떤 구실로 신부의 집에 와서 부모에 대해 알아보고 마할라에서 이웃 소녀의 가족에 대해 묻습니다. 받은 정보가 신랑의 친척을 만족시키면 곧 중매가 소녀에게 갑니다.

현대 우즈베키스탄 사람들은 자신의 배우자를 선택하는 경향이 있지만, 특히 우즈베키스탄 시골 지역에서는 부모의 선택에 의존하는 관습이 지속되고 있습니다. 의식 자체는 오늘날까지 엄격하게 준수됩니다. 따라서 중매인과 신부의 이웃은 지정된 날 신부의 집에서 선택한 소녀에게 옵니다. 중매인들은 그들의 방문 목적을 알리고, 신부의 부모가 동의하면 "Non sindirish"의식이 수행되는데, 이는 우즈벡어에서 "빵  깨기"로 번역되며 소녀가 약혼한 것으로 간주됩니다. 그런 다음 결혼식 날이 지정되며 신부의 부모가 중매인들을 통해 신랑의 친척에게 선물을 전달합니다. 이 "파티하 투이"가 끝나고 결혼식 준비가 시작됩니다.